（1）我变成了一个不会说话的人。
我不知道在这个世界上的人们的认知里，是不是只有痛苦和成就才能从内心证明一个人的存在。
可是这个世界上哪里有那么多的痛苦和成就来满足人们内心的虚荣呢？
我再也不能被称作犀利了，老林风尘仆仆的赶回来都惊讶道：“晓欧越来越有女人味儿了。”姑且把这句话理解为不是调戏的言语（我量他当时也没那个胆量），按照他们的说话，我突然间变成了一个女人,突然从一个愤怒的声音变成一对柔软的满田，还迈着卜酷塔的步伐。今天的我自然不觉背叛，但过去的我做何感想就不得而知了。
然而我知道自己，只有我知道自己经历了更多的痛苦，也承受了更大的压力。我更加不愿意表露心迹了，因为我们都相信阿莱说的那句话，千万别和人说你有多难受，因为说了也没用。
可是一不留神，宣扬痛苦和调侃痛苦已经并列成为最具表现力的两杆枪，拿在不是70年代不是81年代也不是83年代而是85年后的孩子们的手上铿锵作响。年轻人是敌人吗？我给你说是的，年轻人就是最大的敌人，精神上的敌视不是战争可是也能让2年时间变成壕沟并且硝烟弥漫。作为一个83年的小p孩，我转身敌视并轻视着85年后的愤怒与郁闷，同时直面来自81年前的唾沫星子，至于70年代，他们已经荣升为观众，把持着遥控，观看小匣子里又一轮争斗。
我说一个人成长的过程是掩藏痛苦的过程，一个男人成长的过程是认识自己的过程，而一个女人的成长过程是发掘男人的过程。于我而言，女人一生只有两个任务：1。成为一个独立的人；2。在取悦男人的过程中取悦自己。
（2）
人生是大悲，我们只能在其中左右自己的喜怒哀乐。越长越大，我情不自禁的悲观，可是也不肯舍弃婴儿的异想天开。和18岁的小男生讨论哲学，被指点老子庄子，我觉得自己变成了孙子。不是我不明白这世界变化快。从什么时候起人们开始做这些如此概念化的事情了呢？他说孔子在他的语言中是一个概念，而孔子的概念到底是什么呢？在今天的麦当劳里，我可以挽着你的手，说“老兄，你很孔子哦~”。谁人还在用自己的语言去描述自己的思维？我们使用的语言是一种象形文字，而今却被降为甚至不如英文的地位，需要一个又一个概念化极强的词组来表达着本来就不完全属于自己的逻辑。我开始推崇并忠实于原始的描述形象的过程，企图用自己的嘴描述自己的意识。曾有一个故事，说当一个老人最终用桌子代替了天空，用海洋代替了羽毛，他便再也无法与这个世界交流。思维的表达自然无需如此极端，但只有忠于本人的形象的逻辑才有可能成功地传达自我并感染他人。因此，我不说意识形态价值取向，而宁愿用泡泡糖和冰激凌描述生命的过程。文字的编纂于我是一个图画的过程，甚至是儿童画的过程。其实2岁小儿的恐怖不在于他理论上可以夺取政权的想象力，而在于他敢于按照自己的方式表达自己的勇气。
（3）谁说我是好孩子我就跟谁急。我正在哭着喊着要堕入“风尘”，请不要把我营救回所谓正经的世界，因为正经世界里才有道德败坏一说。不知道从哪天开始，我开始拒绝按照既定的方式学好，与此同时，也拒绝了一条自称是光明大道的捷径，据说它通向一个聚集着正人君子的地方。我开始自以为离经叛道的摒弃了永恒。永远有多远已经不是靠谱青年专署的疑问。朝朝暮暮的甜言蜜语比天长地久白头到老更踏踏实实脚踏实地。你们不觉得么？当年，当杂乱无章响起的时候，我已经全身而退了。可全身而退是一种损失啊！我损失着被多少人称为青春的青春，却只学会了一件事情：变坏... ... 变坏是令人激动人心的，在我看来比学好光明。学好的人终于有天会发现自己不知所云逻辑全失，因此他们往往追悔莫及。但是没人会承认自己后悔学好，他们只说“我虚度了年华~”。这还不明白么？变坏非作恶。作恶等同行善，有因有果有理有据有条有理，就是无聊。老林说我是天生的诗人我觉得我是天生的玩家。盘腿一坐，我曰无趣乃至上大悲，因此我称学校作大悲院。玩耍是生活至高的态度，却并不可稀松怠慢。换言之你可玩世却不能不恭。不过话说回来，我让你变坏你就坏得了么？
是吧，老王~
图片如下：
