中新网12月6日电 中国教育部定出新版《高中历史教学大纲》(试验修订版)，以岳飞与文天祥当年是参加“民族战争”(国内民族之间的战争)而非“反抗外敌战争”为理由，不再将他们列为“民族英雄”，只承认戚继光、郑成功等为民族英雄。

　　香港昨天有报道说，文天祥在香港的后代对此表示遗憾。

　　据报道，由余桂元主编的《大纲》今年首季公布，当中提到要“用历史唯物主义观点科学地分析对待我国历史上的民族战争，是国内民族之间的战争，是兄弟阋墙，家里打架，基于这一观点，我们只把反对外来侵略的杰出人物如戚继光、郑成功等称为民族英雄，对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的地位与作用，但并不称之为民族英雄。”

秦桧致余桂元的公开信
先生：

吾蒙冤千年，得先生鼎力相助方才得以有反正之机会，真可谓：千年冤屈一朝雪，继往开来有愚君。大喜之余特书此信，以示友好之宜。

君之《全日制普通高级中学历史教学大纲》实为高瞻远嘱之作，与吾之想法不谋而合。吾当年就预知它日宋金必为一家，梁王（注：金兀术）领兵前来平宋，实仍“兄弟阋墙，家里打架，”大可不必作生死博，故而屡劝圣上（注：宋高宗）罢兵修好，怎奈岳飞这厮冥顽不灵，妄言精忠报国，实做分裂国家破坏民族团结之举，几度起兵抗拒梁王统一大业，一般庶人不识大体居然纷纷助飞抗统，以至梁王受挫。幸喜圣上英明，早有旨意，令其放下屠刀班师回朝，命吾与金国谋和，约定金皇帝为叔，圣上为侄，合为一家之亲。并给银钱绢布于金国以助少数民族之脱贫。圣上与吾正欲以此共襄民族团结之盛举，岳飞却极力阻止。真是士可忍孰不可忍，不除此恶人天下岂有安定之日，民族团结又从何而来！故在梁王要求之下，圣上与吾齐心协力共诛此贼。遂有绍兴和议之成。此事实仍吾等三人之功。

不料后世草民眼界太低，竟将岳飞赞之为民族英雄，反将吾立像跪于飞坟前，指吾为汉奸卖国贼。蒙此冤久矣，世人不察，吾独垂泪。悲乎，千年之间竟无一人可知吾心。时光流逝，直至先生出，方才拔乱反正，岳飞之辈可休矣。试想兄弟打架，吾让利于兄弟民族，何奸之有？！大家俱是中华民族之一部分，金国宋国全是中国，吾卖何国之有？！依先生之思路，反到是这促进民族团结之评价吾可安然享之。团结帮困实是吾之美德也。由此以往，吾料定将来世界大同之日，先生定可做此结论：天下古往今来之战争皆为兄弟阋墙，家里打架，天下全为一族自然就无民族英雄。而在这些战争中维护和平，诸如吾等之辈定可称之为大同英雄。先生此言一出，吾将可由跪变卧了，而飞则可跪于吾墓前！甚喜，甚喜。

另有一事，草民们还在视屈原为爱国诗人，其实屈只是爱楚国，而非爱中国，有分裂之意。想来先生也有所察，不如此次将之一同除去。先生仁厚，想必不会追究屈原之分裂举动，仅保留其诗人称号就可，爱国两字是要断然去除的。不知先生以为然否？

大同尚未成功，吾辈还需努力！――以此句与先生共勉之。


桧拜上。

说你是你就是，不是也是；说你不是你就不是；是也不是

还美其名曰大东亚共荣圈，改造劣等民族

变态，鄙视她

我不是鄙视余桂元，我是鄙视报社的记者
（看过老残游记吗，看最后一回就知道了）